配资网可上书坊｜《不服周：楚国的奋斗与沉沦》

“不服周”三个字就是一部楚国史

——从被蔑为“荆蛮”到问鼎中原、称王天下，

春秋楚国持续五百年的逆袭史

书籍详情

作者：刘勋

书号：978-7-101-17257-7

出版时间：2026年3月

定价：88.00元

开本：32开

装帧：纸面精装

字数：480千字

页码：656

CIP分类：K231.09

主题词：春秋—楚国—研究

上架建议

历史畅销书/大众读物

编辑推荐

★ 研究《左传》十五年，他将楚国写得很通透。

牛津博士刘勋，归国后一头扎进故纸堆，十几年如一日研读《左传》。他的“春秋国别史系列”（《虎变：晋国大族的兴衰》《陵迟：鲁国的困境与抗争》）早已圈粉无数历史好者。作者说，这本《不服周：楚国的奋斗与沉沦》，是他写得最酣畅淋漓，期望也是读者阅读最过瘾的一本。

★ 比小说还好看的楚国奋斗史，一口气读完不费劲。

楚武王、楚成王、楚庄王、楚灵王……一代代楚王轮番登场，有人开疆拓土，有人问鼎中原，也有人跌入谷底、绝地反击。这不是枯燥的编年史，而是一场横跨数百年的权力游戏。

★ 出土文献+传世经典，还原一个励志的楚国。

作者不仅精通《左传》《国语》《史记》，更大量引用上博简《楚居》《系年》等最新出土文献，把楚国从“蛮夷”标签中解放出来，还原它作为“集权大一统先行者”的崛起之路。

★ 数十张表格、图片与文字相对照，提升阅读体验。

本书附有多张战略示意图、世系表、战役分析图及表格，帮助读者直观理解楚国的进取扩张战略、诸战役的攻伐策略，以及楚公及其公族、楚王及其王族世系等，帮助读者看懂楚国如何打、如何管、如何崛起、如何沉沦后又崛起。

内容简介

“不服周”是湘鄂方言常用俗语，也是对楚国历史最传神的概括。楚人本是中原部族，商朝时辗转迁徙到南方蛮夷之地，西周早期受封建国。楚国从周昭王伐楚开始成为周王重点防控和打击的对象，从楚君熊通僭越称王开始与周王“二王并立”，此后在历代楚王领导下一方面横向征服南方，一方面纵向北上中原，先后与“周王代理人”齐国、晋国展开长期斗争，在此期间曾两度叩问九鼎轻重，接近成就改朝换代伟业。在经历楚平王、楚昭王前期短暂沉沦之后，楚国在楚昭王后期再度崛起，最终在战国前期成为七雄之一。

《不服周：楚国的奋斗与沉沦》是一本春秋史普及读物，重点讲述了楚国在春秋时期“奋斗一沉沦一奋斗”的发展进程，不仅详细讲述了齐楚争霸、宋楚争霸、晋楚斗争、吴楚斗争的重大事件，还对楚国集权政治体制的起源和特征进行了深入探讨，揭示了楚国作为西周“分权大一统”体制反叛者、秦朝“集权大一统”体制先行者的历史意义。

作者简介

刘勋，牛津大学生物化学博士，上海科技大学综合办文书规划高级主管，上海国学新知传统文化学习中心创始理事，曾任上海科技大学人文科学研究院教学助理教授、教学副教授。2009年回国后长期从事《左传》研究和普及工作，编著有《〈左传〉全文通识读本》，著有《称霸：春秋国际新秩序的建立》《救世：子产的为政之道》《春秋十日谈》《虎变：晋国大族的兴衰》《陵迟：鲁国的困境与抗争》等。

目录1

目录2

目录3

目录4

精彩章节

晋平公嫁女联姻，楚灵王口出狂言

楚灵王四年(前537年)春天，楚灵王认为莫敖屈申跟吴国暗中串通，于是杀了屈申，而以屈建的儿子屈生为莫敖，派他和令尹薳罢一起前往晋国迎娶晋平公的女儿。楚国使团经过郑国的时候，郑简公在氾地慰劳薳罢，在菟氏慰劳屈生。晋平公把女儿送到晋国南部边境地区的邢邑。郑国执政卿公孙侨辅相郑简公在邢丘与晋平公会面。

执政卿韩宣子在贤大夫羊舌肸的陪同下，将晋平公的女儿送到楚国，以缔结两国有史以来的首次政治联姻。晋国使团途经郑国时，郑卿罕虎、游吉在索氏设宴慰劳。

在宴席上，游吉对羊舌肸说：“楚王非常骄横自大，您恐怕要提高警惕。”

羊舌肸说：“楚王非常骄横自大，会给他自身带来灾祸，怎么能殃及他人呢？如果尊奉我们的财礼，慎重地保持我们的威仪；用诚信来守护我们的使命，用正礼来履行我们的使命；严肃认真地对待一件事的开始并且思考如何能得到好结果，这样的话，好结果就没有不能重复的。只要我们顺从而不丧失仪容，恭敬而不丧失威势；用先贤教训之辞来引导，用故旧成熟之法来奉承，用先王典范来稽考，用晋、楚两国的形势利害来权衡，就算楚王骄横自大，能拿我们怎么样？”（《左传· 昭公五年》：“汏侈已甚，身之灾也，焉能及人？若奉吾币帛，慎吾威仪；守之以信，行之以礼；敬始而思终，终无不复。从而不失仪，敬而不失威；道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国，虽汏侈，若我何？”）

晋国使团到达楚国后，楚灵王在朝堂上对他的卿大夫说：“晋国，是我们的仇敌。我只要能够实现羞辱晋国的愿望，就不去管其他的了。如今从晋国来的人，是上卿、上大夫。如果我能把韩起（韩宣子）的脚砍了让他给我看守城门，把羊舌肸的势去了让他给我看守内宫，这就足以侮辱晋国，我也就实现愿望了。可以吗？”

在场的卿大夫们都被楚灵王的狂言震惊了，没人敢回应。过了一会儿，薳启彊说：

“可以。

“只要有充分的防备，为什么不可以？羞辱一个普通人都不可以不防备他报复，何况是羞辱一个国家呢？因此圣明的先王致力于践行礼制，而不谋求羞辱他人。（《左传· 昭公五年》：“耻匹夫不可以无备，况耻国乎？是以圣王务行礼，不求耻人。”）因此朝见聘问用珪，享宴进见用璋；小国有述职的规定，大国有巡狩的制度；行享礼时设置几却不倚靠，爵中酒满却不饮用；行宴礼时有友好的礼品，吃饭时有增加的菜肴；入境时有郊外的慰劳，离开时有赠送的财货，这都是礼的最高形式。国家败亡时，丧失了这种常道，祸乱就会发生。

“城濮之战后，晋国得胜而没有防备楚国报复，因此在邲地吃了败仗。邲之战后，楚国得胜而没有防备晋国报复，因此在鄢陵吃了败仗。自鄢陵之战以来，晋国没有丧失防备，而且对楚国礼敬有加、和睦为重，因此楚国找不到理由报复，而只能请求和亲。现在已经和晋国缔结了联姻的亲善关系，又想要羞辱他们以招致仇敌，该怎么防备他们的报复？谁来承担这个责任？

“如果有能承担责任的人，羞辱他们是可以的。如果没有，君王还是考虑一下。晋国事奉君王，下臣认为很可以了：君王请求会合诸侯，诸侯们就一起来到；君王求婚，晋国就送来公室女子，国君亲自送她到边境，上卿和上大夫送到我国。如果还要羞辱他们，君王恐怕也要有所防备。

“不这样，怎么办？韩起（韩宣子）的下面，有赵成（赵景子）、中行吴（中行穆子）、魏舒（魏献子）、范鞅（范献子）、知盈（知悼子）五卿；羊舌肸（叔向）的下面，有祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇八大夫，都是诸侯想要选用的优秀人才。韩襄（韩氏族人）担任公族大夫，韩须（韩氏继承人）接受命令而出使各国；箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽等韩氏族人，都各自掌管着一个大家族。韩氏征收赋税的七处城邑，都是大县；羊舌氏下的四族（羊舌赤、羊舌肸、羊舌鲋、羊舌虎），都是强盛的家族。

“晋人如果丧失了韩起、杨肸（叔向），五卿、八大夫一定会辅佐韩须、杨石（杨食我，羊舌氏继承人），依靠着他们的十一个家族、九个县，出动九百辆长车轴的重型兵车讨伐楚国；其余的四十个县，将共出动留守的四千辆兵车，晋人必然勇武愤怒，以军事行动来报复韩氏和羊舌氏所受的奇耻大辱。有伯华（羊舌赤）为他们出谋划策，有中行伯（中行穆子）、魏舒（魏献子）率领他们，恐怕没有不成功的道理。

“君王将要把亲善换成怨恨，实在是以严重无礼的事招致仇敌，而又没有相应的防备，这等于是让群臣把自己送过去任由晋人擒拿，以满足君王的愿望，这有什么不可以的呢？”

楚灵王听完薳启彊的劝谏，意识到自己刚才那番话的确太过狂妄，马上大方地认错说：“这是我的过错，大夫不用再说了。”于是对韩宣子厚加礼遇。后来楚灵王想要用刁钻的问题难倒羊舌肸却没有成功，于是对羊舌肸也厚加礼遇。

楚灵王口出狂言震惊群臣，但听取贤臣劝谏后又马上认错改正，这提醒我们，正确理解楚灵王，就决不能用简单的“骄横”“暴虐”来概括他，而是要客观地看到此人思想的多面性：楚灵王深信自己受到上天恩宠，时不时会开启“天之骄子”模式放飞自我，有一些其他君主想都不敢想的疯狂超前想法；但又的确心胸坦荡，明白事理，知错能改，后面我们还会看到不少这方面的事例。

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